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吉日选择



 

现在很多人无论是开张、庆典、办事都要选个好日子,图个吉利,然而择日的方法和典籍很多,有些书上对同一日子的说法完全相反,有的日历上就标注某日适宜出行、不宜婚嫁等等,而找择日师看日子又说此日利于结婚,大吉大利,让人无所适从。择日的典籍最有影响力的就是《玉匣记》一书,此书对各种事件都规定了一些吉凶日子,很多人都以此书作为择日依据;市面上还有什么《择日宝典》、《择日秘典》之类的,都是择日类的书籍。这些书都各说各的理,都说自己的书是最有道理的,到底孰是孰非,外行人很难辨别。

在择日的实践经验来说,现在很多择日的书籍只是一种空洞的理论,毫无实际价值,比如拿酒店开张来说吧,全国除了新年以外几乎每日都有酒店开张,难道在同一日同一时辰开张的酒店生意都好或都不好?这简直是无稽之谈,我曾遇见在同一条街上的两家美容院同日同时开张营业,结果一个在开张当天就和客人发生口角,此家生意一直不好,美容师流失很大,开了不到三个月被迫停业;而另一家则开业当天生意兴隆,一年多以后成为了该区营业额最大的一家店。

我认为所谓哪日吉哪日凶的,哪日利于做什么哪日不利做什么的择日论断都是不科学的,都是人为杜撰的,毫无道理,因为其择日方法没有针对具体的人以及具体的事。尤其没有针对具体的人,我认为择日必须针对具体的人而言,只有针对具体的人来择日才最符合情理最符合实际。若不针对具体的人就是空谈,毫无参考价值,比如两个人都去求财,在同一部公共汽车上,一个做保险销售的,一个是小偷,结果小偷偷了做保险业务员的钱,这事情发生在同一地点同一时间,对小偷来说今日得财了,而对于做保险的来说是破财了。类似的事情每天都在上演,每天每时都有人发财,都有人破财的。若不针对具体的人如何判断某日的好坏吉凶?所以说吉凶的日子是对具体的人来说的。不同的人在同一日同一时间段到同一地方办同样的事情,有的办成了,有的没办成。充分说明了某一日的吉凶是针对不同人而言的,而不是某一日对谁都吉。

正确的择日方法应该是以事件(指各项民事活动)为准,结合当事人,根据择日规则,选择吉日吉时来进行活动的方法。例如嫁娶,首先以新娘的出生日期为条件,选取新娘的出嫁大利月份,再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日,从适合出嫁的吉日中,结合男方及其他当事人的出生日期,选取大家都适合的吉日,并以该吉日为准,选择吉时,嫁娶择日至此完备。其他各项民事择日依此类推!

经过实践,我们认为一般择日应综合考虑以下几方面内容:对择吉日的客户的八字进行全面分析;然后用八卦卦象选定有利的时间、方位。或者用六爻预测选择出有利的时间、方位。一般情况下,选定的日子不宜冲克当年太岁,同时,也不能冲克当月之建,即不用岁破、月破之日。当然,如果所选择的日子又符合黄道吉日,避开忌日则更好。

对于结婚的择日,一般不宜与男女双方年命的生肖相刑、冲、害的日子。所选的日子不能破坏男女双方命局的格局,避免是双方或其中一方的忌神。

当然,选择一个好日子,需要有深厚的易学基础知识和实践经验,并不是懂点八卦和八字的人都能选日子。

在实践中对择日的作用不可轻视之,也不可盲目夸大,无限神化,甚至于以此为行动准则,也不需要谨小慎微到凡事都要看日子,那就会活得很累。更何况,根据易经阴阳互根的原理,在不好的日子里面也有好的时辰,所以,有些事情择日不如择时,选择有利的时辰去做事情不失为一个更加积极的方法。

除了上述基本原则,在传统通书上,择吉术还有不少权变之法。如“诸事不宜”权变法,建房权变法,安葬权变法,嫁娶权变法,等等。此外,还有制煞与化煞之法。

所谓制煞或化煞,就是参详各神煞吉凶的大小深浅,看其五行是有制还是无制,是可化还是不可化,以定是否可用。总原则是,大煞避之,中煞制之或化之,小煞取吉星照临即可。具体而言,所谓制煞,就是根据凶煞的五行,以其相克者制之。如煞属金,以火制之;煞属火,以水制之。如煞居西方庚酉辛属金,用丙丁巳午日时,则金煞为火神所克,无法为虐。所谓化煞,是根据凶煞的五行,以其相生者化之,如煞属木,用火局,使木生火以生土,则贪生忘克。诸煞制化得宜,不但不为凶,反为大吉。所以旧时通书常说:“若要发,修三煞。”可见凶神也可化为吉曜,只要应用得法。

制煞与化煞相比较,古人认为,制煞犹如以力服人,万一力不能胜,反而大张其凶焰,为害更烈。即使果能降伏,也只是使之不敢为祸而已。而化煞,犹如以德服人,化其凶顽转为良善,不但不为祸,还可以造福,就象盗贼接受朝廷招安,变作忠君爱国之臣一样。化煞是利用五行通关顺生,力量持久,没有副作用。所以古时有“制煞何如化煞高”之语。

正确看待择日的作用

同用一个日课用事,不管吉课或凶课,由于有很多内在因素和外在因素信息诱导,参与效应,使各人用事后吉凶效果有所差别。吉课用事后,有的大发迹,有的小发迹,有的却平平常常。有的丁财败尽,有的只退财或只伤人丁而不损,有的只出现一些小的凶灾。这就给批评“择吉是迷信”者提供了一些客观事实依据。由于同用一个日课用事后却出现不同吉凶效果的复杂情况,给我们提出了一个重要且迫切的研究课题。经过研究发现,同用一个日课用事,诱导日课吉凶效果不同的因素有很多:

1、用事方位不同。如同样是一个出行的日课,两人一个往东。一个往西。就有可能因为所去方位不同,人体受到的五行气的影响不同,而产生出不一样的结果。

2、用事地理环境不同。同一个日课,由于用事的地理环境位置不同,用事的效果也是有差别的。俗语所说“天时不如地利”,就说明了这个问题。如一个很利财运的开业日课,在农村开个小卖部,肯定比不上在闹市生意兴隆,发财多;在经济不发达的内地使用,肯定比不上在沿海经济发达的地区生意兴隆,发财多;就算都在城市使用,偏远之市郊必比不上在闹市中心,车站,码头等人多的地段生意兴隆,发财多等。

3、用事者人体信息不同。如同样是公司开业的日课,由于两人的财运本身已经各有差别,故此用该日课开业所产生的效益自然不同。

4、用事时人的主观能动性不同。旧时民间在日课用事过程中,很重视发挥人的后天主观能动性的作用,对日课信息进行扶助和救护,以提高用事日课的吉度。如用寅(虎)日时用事,或发现日课信息中有“白虎”发动,多在虎占的方位“挂生肉”以化解之。又如用子(鼠)日子时用事,由于“子”的生肖为鼠,多用五谷喂鼠和不呜放鞭炮等。这是以前人们采用的一些后天补救措施,也是人们发挥主观能动性的行为,其效果如何,是否有迷色彩,这里暂不研究它。在现代社会里,我们经常看到一些企业或者工程奠基、剪彩都要请些领导、官员、明星来助兴,其实是请些贵人来助旺场地和气氛,营造吉气。

5、 用事者的姓氏不同。同一个用事日课,不管是吉课或凶课,同一地同方位同年命(或年命相合)但不同姓氏的人使用,吉凶效果是不相同的。此法在《梅花易数》中已有详述。实践发现,同一姓氏用同一日课时,如果夫妻二人共同用事,要加夫妻二人姓氏笔划起卦,如信息比单加主人姓卦吉,则应采用夫妻二人共同用事;如加妻姓后得的卦反而使日课信息不吉,则其妻子不要参与用事为妙,只由主人单独用事,以免节外生枝甚至出灾。

由于古代诸多择日法各成体系,且理论方法各异,很难统一到一条轨道上来。为了继承祖先的优秀文化遗产,古为用,继续给现代社会和人类造福,给我们每个易学研究和爱好者提出了一个光荣而又繁重的研究任务。通过古今中外的大量事实证实,择吉术虽有不少的封建迷信色彩,也包含有大量的合理成分,所以有广泛的社会基础和强大的生命力。我们应加深对择吉术的应用研究,去伪存真,古为今用,还择吉术的科学真面目,使其能够继续为现代社会和人类生产生活服务。

  最后现附录一些一般通书认为的凶日。为照顾客户的心理需要,同时减少与其他择日师观点上的矛盾。我们可以尽量选择既符合易理和社会生活常理,又避开所谓凶日的日子。

常见的凶日有:

1、绝烟火日

绝烟火日,也为大时,乃将军之象,五行到此而败绝,为极凶之神。所以,造葬,移徙,进新宅,结婚嫁娶均忌之。

正,五,九月丁卯日;二,六,十月甲子日;三,七,十一月癸酉日;四,八,十二月庚午日。

2、四绝日:一切用事皆忌之。立春,立夏,立秋,立冬前一日。

3、四离日:有书云忌结婚会客,有书云只忌行军出兵。立春,秋分,夏至,冬至前一天。

4、大小哭日:忌建宅,入宅。据验证:课中信息吉者由哭变笑,亦可慎用。

正月子酉日,二月丑戌日,三月寅未日,四月寅亥日,五月辰丑日,六月寅巳日,七月寅午日,八月未辰日,九月申未日,十月申巳日,十一月戌亥日,十二月亥申日。 

5、五离日:忌结婚嫁娶。

甲申乙酉天地离,丙申丁酉日月离,戊申己酉人民离,壬申癸酉汉河离。

6、八专日:忌嫁娶,据考证,信息吉者亦可慎用。丁未 己未 庚申 甲寅 癸丑。

7、死别日:忌上官赴任,结婚,吉者可慎用。春戌日,夏丑日,秋辰日,冬未日。

8、四耗日:忌求财,开业,建仓库。春壬子,夏乙卯,秋戊午,冬辛酉。

9、四废日:忌出行,求财开业,竖造移步,嫁娶。

春庚申辛酉,夏壬子癸亥,秋甲寅乙卯,冬丙午丁巳。

10、四忌日:忌嫁娶。春甲子,夏丙子,秋庚子,冬壬子。

11、四穷日:忌开业求财,嫁娶;竖造移动慎用。春乙亥,夏丁亥,秋辛亥, 冬癸亥。

12、触水龙日:忌行船渡水涉江。春丁丑,丁巳日;夏甲申,甲辰;秋丁亥,丁未;冬甲戌,甲辰。

13、八风日:忌行船渡水涉江河。春丁丑,丁巳 夏甲申,甲辰 秋丁亥,丁未冬甲戌,甲辰。

14、丧葬凶日:特忌埋葬。

1)重丧日:专指每月辰日。

2)三丧日:春辰日,秋戌日,夏未日,冬丑日。

15、杀损师日:地师择师忌到现场。

1)杀师日:春酉日,夏午日,秋卯日,冬子日。

2)损师日:正月戌亥日,二月申日,四五月午酉日,六月卯日,七月寅日,十月亥日,十一月申日。

16、红沙日:忌嫁娶,建宅等,但《协纪》书则不忌。

一四七十月用酉日,二五八十一月用巳日,三六九十二月用丑日,为红沙煞日。

17、岁月破日:一般忌用事。子年月午日,丑年月未日,寅年月申日,卯年月酉日,辰年月戌日,巳年月亥日,午年月子日,未年月丑日,申年月寅日,酉年月卯日,戌年月辰日,亥年月巳日。

黄道日历专有名词解释

  嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日

  祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事

  安葬:举行埋葬等仪式

  出行:指外出旅行、观光游览

  祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事

  动土:建筑时、第一次动起锄头挖土

  安床:指安置睡床卧铺之意

  开光:佛像塑成后、供奉上位之事

  纳采:缔结婚姻的仪式、受授聘金

  入殓:将尸体放入棺材之意

  移徙:指搬家迁移住所之意

  破土:仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同,即“破土”属阴宅,

     “动土”属阳宅也。现今社会上多已滥用属阴宅择日时属阴宅须辨别之。

  解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事

  入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也

  修造:指阳宅之造与修理

  栽种:种植物“接果”“种田禾”同

  开市:“开业”之意,商品行号开张做生意“开幕典礼”“开工”同。

    包括:(1)年头初开始营业或开工等事

       (2)新设店铺商行或新厂开幕等事

  移柩:行葬仪时、将棺木移出屋外之事

  订盟:订婚仪式的一种,俗称小聘()

  拆卸:拆掉建筑物

  立卷:订立各种契约互相买卖之事

  交易:订立各种契约互相买卖之事

  求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意

  上梁:装上建筑物屋顶的梁,同架马

  纳财:购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等

  起基:建筑时、第一次动起锄头挖土

  斋醮:庙宇建醮前需举行的斋戒仪式

  赴任:走马上任

  冠笄:男女年满二十岁所举行的成年礼仪式

  安门:放置正门门框

  修坟:修理坟墓

  挂匾:指悬挂招牌或各种匾额


发布日期:2005-5-24    阅读 4345 次   
 
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